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菲律宾申博BBIN波音馆官方网:如果纸张是中国人首先发明,菲律宾申博BBIN波音馆官方网:为何埃及人早我们几千年就发明莎草纸

(2020-11-18 15:16:46)
标签:

历史


作者:我方团队张嵚


在近代汉学家艾约瑟总结的“古代中国四大发明”里,“造纸术”显然是非常耀眼的一项。当然,也是被许多“海外学者”至今质疑极多的一项:在中国发明造纸术之前,古埃及人早已发明的“莎草纸”,“发明造纸术”这个“荣誉”,还能放在中国人头上吗?


这事儿,就得先瞧瞧,这在今天许多“历史票友”间“圈粉”的“古埃及莎草纸”,到底是一种怎样的“纸”。

莎草纸,起源于古埃及,今天已知的最早莎草纸文献,来自于古埃及第五王朝(公元前2500年—公元前2350)的阿布塞神庙。确实比中国造纸术“早两千多年”。而到了古埃及第十二王朝(公元前1991年——公元前1788年)时,莎草纸已广泛应用于古埃及人“通信”“抄写文书”“礼赞神明”等书写活动中。在“中国造纸术”出现的西汉年间,同时代的古埃及托勒密王朝,从“种植莎草”“制造莎草纸”到“收购销售莎草纸”,都形成了一整套制度,当时著名的亚历山大图书馆里,也收藏着大量“莎草纸图书”。



甚至,同样是在中国两汉同时期,“莎草纸”的影响力,也几乎遍及整个西方世界。莎草纸被大量应用到古希腊、古罗马等各个地区,几乎风靡地中海沿岸。特别是在罗马时代,以美国学者彼得洛斯基的形容说“从不列颠到两河流域的广袤土地上都使用纸莎草纸”。今天发现的“纸莎草纸文献”,也包括了古埃及象形文字、罗马文、希腊文、拉丁文、阿拉伯文、科普特文六种文字。以这个意义说,“莎草纸”不但是目前已知全世界最古老的“纸质书写媒介”,更是古埃及对人类文明的重要贡献。

那是不是说,作为“世界最早纸质书写媒介”的莎草纸,可以从中国手中抢走“发明造纸术”的“荣耀”呢?当然不能,因为别看是“纸质书写媒介”,但“莎草纸”哪怕比起汉代出现的“中国纸”,还是有本质不同。


中国的造纸术,今天公认起于西汉时期,而在东汉蔡伦改进造纸术后,中国造纸的原料变成了更低廉的树皮,工艺也更严格,需要“浸湿”“切碎”“蒸煮”“打浆”等11道工序。这样的工艺流程,也与近现代造纸工业一脉相承——甘肃武威东汉墓葬里出土的汉代“旱滩坡纸”,无论质地还是工艺,都与现代纸张十分近似。



那莎草纸呢?比起“汉朝纸”的严谨流程,莎草纸却是把纸莎草外皮剥去切成薄片,然后经过浸泡敲打晾晒,变成长48厘米宽43厘米的莎草纸。整个过程可谓简单粗暴,“汉代纸”制作工艺里的几个关键步骤,更是一样都没有。这样造出来的“纸”,只能是“纸质书写媒介”,距离真正的“纸”还差太远。


所以,尽管莎草纸诞生后的几千年里,其制作工艺也一代代成熟进步,更一度风靡西方世界。但其缺点也显而易见:一张“莎草纸”上能承载的字很少。且“莎草纸”的质地薄脆易碎,遇到潮湿天气还容易发霉变质。外加看似“廉价”的莎草纸,原材料产地却单一,其原料“纸莎草”只产在尼罗河流域。于是西罗马帝国崩溃后,羊皮纸就逐渐在欧洲取代了莎草纸,阿拉伯帝国建立后,同时代的“唐朝纸”也传遍中亚西亚各地,八世纪中叶,阿拉伯帝国更正式立法:“必须用纸(中国纸)来书写”。



至此,风靡西方世界数百年的“莎草纸”,在亚欧各国都渐渐淡出。以阿拉伯典籍《书目大全》记载,哪怕在“莎草纸”的故乡埃及,随着“中国纸”的流行,当地居民也纷纷“填平用于种植纸莎草的池塘”,甚至“纸莎草种植和莎草纸生产都逐渐绝迹”,渐渐成了个“历史名词”。


而比起当年“莎草纸”风靡西方各国的历史来,“中国造纸术”对于人类文明进程的影响,无疑更深远。


其实,在东汉蔡伦改进造纸术后,中国造纸术的发展,也并非原地踏步,相反历朝历代都发生变革。唐宋时代的纸张,特别是“高档纸张”,价格其实还很昂贵,大文豪欧阳修都曾感叹“学书费纸,尤胜饮酒费钱”。宋代官府的公文用纸,更是价格不菲,甚至还有人靠“卖官府废纸”赚钱。比如宋代文化名人苏舜钦与王象之,就都在“卖废纸”这事儿上栽了跟头,落得罢官甚至入狱。“卖废纸”都后果严重,可见“纸”的价值。


而发展到明清年间时,随着中国古代造纸技术的更加成熟,纸的成本也更“亲民”:明清时代的中国造纸业,已经形成了多个产地,其浸解——洗涤——抄造——压榨——焙干的流程,几乎与现代造纸产业无二。纸的产量质量空前提高,明朝万历年间,2000张“抬连纸”的价格,只相当于一匹麻布,五十张上好“大呈文纸”价格,也不过能换一斤香油。明清时代繁荣的市民文化,火热的图书出版,都以这“亲民价”来助推。



而在中国造纸业不断成熟的过程里,这强大的技术,也不断影响周边列国。公元四世纪至八世纪,中国造纸技术源源不断传入日本朝鲜等国,成了“华夏文化圈”的重要纽带。而在大洋彼岸,淘汰莎草纸后的欧洲,常年都只能用昂贵的羊皮纸来书写,文化因此被少数人垄断,却也正是造纸术的传入改变了以这一切——1150年,西班牙建起欧洲第一家造纸厂,16世纪中叶时,造纸厂已遍布西欧全境。“文艺复兴运动”才因此红红火火。


但那时的欧洲造纸技术,比起成熟期的明代造纸业,还是相当落后:欧洲人造出的“纸”,质地还非常粗硬,中国造纸工艺里的“纸药”“铜网抄纸”等环节,放在欧洲几乎为零。至于造明代中国常见的大幅纸?对于当时欧洲人来说,更是天方夜谭。比如明清年间绘有花鸟图案的巨型壁纸,当时就卖火欧洲各国,成为欧洲贵族家庭里的昂贵装饰品。


到了18世纪中叶,即“康乾盛世”时期的中国,已经渐渐走上闭关锁国道路时,法国财政大臣杜尔果就给在华的欧洲传教士“下任务”,要求学到中国造纸术的精髓。接下来的半个世纪里,中国的“纸药”“捞纸”等技术传入欧洲,填补了欧洲造纸业长期以来的技术空白,“补足短板”的欧洲人,更凭着机器大工业的助力,形成了近代西方的造纸产业……



参考同时代,欧洲大陆“启蒙运动”“工业革命”等变革,就知这看似低调的“造纸业变革”,有着怎样的意义。了解这样的意义,也就明白造纸业,这个在中国传统典籍里都很“非主流”的产业,会被西方汉学家们列入到“四大发明”里。


回顾这一段历史,其实并不是为了“莎草纸”与“中国纸”争短长,却是为那“核心技术强国”的硬道理,以及那个近代中国以百年弯路换来的真谛——封闭永远不会带来强大,唯有开阔的视野与积极的学习,才是真正的自强之路。


参考资料:孙宝国,郭丹彤《论莎草纸的兴衰及历史影响》、黄悦翎,匡导球《造纸术和活字印刷在欧洲的传播及其影响》、刘仁庆《中国古代造纸史话》、魏华仙《宋代纸消费初探》《宋代四类物品的生产和消费研究》、吴孟雪《明清时期:欧洲人眼中的中国》

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